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玄奘

時間:2013-12-21  來源:中國傳統文化  作者:cy

玄奘西行5萬里,歷時17年,到印度取真經,并窮一生譯經1335卷。他的足跡遍布印度,影響遠至日本、韓國以至全世界。他的思想與精神如今已是中國、亞洲乃至世界人民的共同財富。

  玄奘(602-664年),原名陳袆,洛川緱氏(今河南偃師)人,唐代高僧,通稱三藏法師,13歲出家,629年從長安西游,歷盡千辛萬苦,到達印度,645年回到長安,帶回經書657部,十年間與弟子共譯出75部1335卷。此外,他還著有《大唐西域記》十二卷,記述他西游親身經歷的110個國家及傳聞的28個國家的山川、地邑、物產、習俗等。
 

釋家文化
 

  對玄奘的歷史評價

  真誠學習-探索真理

  玄奘法師自出家以后,在各地參訪學習佛教大小乘教典。由于當時傳入中國的經典有限,很不完備,眾師解說不同,深感異說紛紜、無從獲解,于是為了“一睹明法了義真文”,以求得佛教真理,決心西行求法,雖未得唐太宗批準,仍偷渡出境,冒險尋求真理。

  不顧安危-大乘菩薩

  在西行路上,備經艱難險阻,走過八百里大沙漠的行程,情況是“上無飛鳥,下無走獸,四顧茫茫,人馬俱絕”。有時忍饑挨餓,有時盜賊威脅,但法師志向堅定,誓言:“不求得大法,誓不東歸一步。”這種為法忘我、不怕犧牲的精神,體現了大乘菩薩“難行能行,難忍能忍”的行愿。

  尋求真理-學術高峰

  法師西行,歷經50余國,向各國佛教學者學習大小乘經典,還有因明、聲明乃至婆羅門教典籍。在那爛陀寺依止戒賢法師學習《瑜伽師地論》、《中論》、《百論》等,被選為深通三藏的十德之一。法師通達內外、大小、空有教義,并能會通融合、登峰造極。

  建正法幢-作獅子吼

  法師為破斥外道邪說,捍衛真理,寫出《制惡見論》;為融合般若瑜伽,建立中道觀,息滅空有之諍,寫出《會中論》。在戒日王召開的曲女城佛學辯論大會上,立“真唯識量”,無人能破,一時名震五印,萬人景仰,被大乘人尊為“大乘天”、小乘人尊為“解脫天”;又應請參加無遮大會,受到帝王、宰官、僧俗群眾的尊崇。

  熱愛祖國-文化貢獻

  在西行的道路上,被高昌王阻留,毫不動搖,絕食三日,以死明志,體現了中華民族的骨氣。回國以后,撰成《大唐西域記》12卷,備載唐代西北邊境至印度的疆域、山川、物產、風俗、政事和大量佛教故事和史跡,成為后人研究西域和印度古代政治、經濟、宗教、文化、民族關系等問題的珍貴文獻。還把印度的天文、歷算、醫學、因明乃至制石蜜技術等介紹傳入到中國,豐富了中國傳統文化的寶庫,成為中外文化交流的杰出使者,其愛國精神和巨大貢獻,被魯迅先生譽為“中華民族的脊梁”。

  譯經彪炳-誨人不倦

  法師先后在長安慈恩寺和銅川玉華宮等地譯經十九年,共譯出經論75部,總計1335卷。其數量之巨、譯文之精美、內容之完備信達,實超前代譯師,后更無與倫比。法師白晝譯經,晚上繼續,三更暫眠,五更復起。除譯經外,每天晚飯后還要抽出時間,為弟子講演新譯經論,解答提出的種種問題,并與寺中大德研討各種理論,評述諸家異同,融會貫通。其譯業彪炳、不辭勞瘁,講學論道、誨人不倦的精神也是空前卓絕的。

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關鍵詞:中國傳統文化,佛教

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