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墨家衰落之其與社會歷史發展趨勢的沖突

時間:2013-12-21  來源:中國傳統文化  作者:cy

墨家主張“非攻”,反對以武力脅迫對方而殃及無辜百姓。墨家的主張只能得到被強大的諸侯國打得潰不成軍的弱小諸侯國的擁護,而強勢諸侯國顯然是非常惱火墨家的。這也是墨家在大一統的社會發展趨勢下受到統治者排擠而逐漸衰落的一大原因。

  作為先秦時期重要的學術流派,墨家曾經有過可與儒家和道家分庭抗禮的繁盛時期。然而,墨家作為先秦時期如此重要的一個學術流派,至漢初卻逐漸衰落。通過考察史料對墨家學派的各種記載,可知墨家的衰落不但有其直接原因,而且有社會歷史和它自身的原因。其中,在社會原因中,其與社會歷史發展趨勢的沖突不能不稱之為重中之重。
 

墨家文化
 

  墨家思想與社會歷史發展趨勢的沖突主要體現在以下兩個方面:

  一、墨家“非攻”思想與春秋戰國后期民族融合和大一統的社會發展趨勢之間的沖突

  “非攻”的主旨是反對攻伐掠奪的不義之戰。墨子認為當時進行的戰爭均屬掠奪性非正義戰爭。雖然墨子為闡述自己的“非攻”思想進行了各種積極嘗試,然而,識時務者為俊杰,當時諸侯爭霸,中國經歷了數百年的戰亂之苦,走向民族融合和建立大一統政權成為不可逆轉的社會發展趨勢。當時各個諸侯國都在為自己的統一霸業做準備,此時墨家堅持“非攻”這一理念與諸侯爭霸之意圖相違背。

  因此,墨家雖然受到遭受侵略的弱小諸侯國的歡迎,但必然被有實現統一意圖的強勢諸侯國視為眼中釘。如此一來,隨著統一的實現,墨家不為統治階級所容,走向衰落就成為必然。墨家對不平等的現有秩序和各種侵略行徑堅持反抗和斗爭,這成為貫穿墨家整個學術思想和社會活動的一條主線。他們總是無保留地站在弱小者的一方,成為社會既得利益集團最大的思想障礙和行為障礙。

  二、墨家“尚賢尚同”思想與統治階級的封建集權思想之間的沖突

  墨子認為,賢是為政之本,決定著一個國家的興衰存亡,因此,一個國家的當務之急就是選拔使用大批賢能人才。他建議用各種方法“選賢”、“使能”,并認為只有用賢才經邦治國,救世濟民,國家才能興旺。墨子的尚賢主張,反映了平民要求提高社會政治地位與平民參政的主觀愿望,但這在當時的社會狀況下根本不可能實現。

  同時,墨子認為,天下之所以大亂是因為沒有一個好的君主來統治它,主張選出天下賢能之人作為天子來統治天下,再選出能夠輔助天子執行清明政治的輔臣來輔佐天子使百姓免受戰亂之苦。這種樸素的民主平等思想在當時的中國明顯缺乏社會基礎,當時中國正處于奴隸社會向封建社會轉型的歷史時期,封建集權思想才是新興地主階級所需要的。墨家要求“尚賢尚同”,對新興的地主階級而言無疑是與虎謀皮,自然為統治者所不容。

  因此,雖然墨子一貫主張“兼愛”、“非攻”,但統治者必然對這樣有戰斗力的團體感到憂懼。臥榻之側豈容他人鼾睡,在任何時期,統治階級都不會放任一個有嚴密組織的團體在自己的統治下發展壯大。因此,統治者對墨家必然會防范并壓制,在這樣的形勢下,墨家漸趨衰落也就成為必然趨勢。欲了解更多思想派別等方面的知識,歡迎登陸中國傳統文化網

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