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《道德經》之《道經》前三章原文

時間:2014-03-07  來源:www.wvwqdw.tw  作者:lh

《道德經》,又名《老子》,其中記錄了春秋時期晚期思想家老子的學術思想,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,是道家哲學思想的重要來源。

    《道德經》,又名《老子》,其中記錄了春秋時期晚期思想家老子的學術思想,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,是道家哲學思想的重要來源。

道德經
 

    道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,后改為《道經》在前,《德經》在后,并分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。

《德經》在前是謂先修自身心意,后《道經》是謂以身心精進,在體悟道之所傳。
    第一章
    1 道可道,非常道。名可名,非常名。
    2 無,名天地之始。有,名萬物之母。
    3 故常無,欲以觀其妙。常有,欲以觀其徼。
    4 此兩者同出而異名,同謂之玄。
    5 玄之又玄,眾妙之門。
    譯文
    1 道可以說,但不是通常所說的道。名可以起,但不是通常所起的名
    2 可以說他是無,因為他在天地創始之前;也可以說他是有,因為他是萬物的母親。
    3 所以,從虛無的角度,可以揣摩他的奧妙。從實有的角度,可以看到他的蹤跡。
    4 實有與虛無只是說法不同,兩者實際上同出一源。這種同一,就叫做玄秘。
    5 玄秘而又玄秘啊!宇宙間萬般奧妙的源頭。

    第二章
    1 天下皆知美之為美,斯惡矣。皆知善之為善,斯不善矣。
    2 有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨。
    3 是以圣人處無為之事,行不言之教。
    4 萬物作焉而不為始,生而不有,為而不恃,功成而不居。
    5 夫唯不居,是以不去。
    譯文
    1 天下的人都知道以美為美,這就是丑了。都知道以善為善,這就是惡了。
    2 有和無是相互依存的,難和易是相互促成的,長和短互為比較,高和下互為方向,聲響和 回音相呼應,前邊與后邊相伴隨。
    3 所以,圣人從事的事業,是排除一切人為努力的事業;圣人施行的教化,是超乎一切言語 之外的教化。
    4 他興起萬物卻不自以為大,生養而不據為己有,施予而不自恃其能,成了也不自居其功。
    5 他不自居其功,其功卻永恒不滅。
 
    第三章
    1 不尚賢,使民不爭。
    2 不貴難得之貨,使民不為盜。
    3 不見可欲,使民心不亂。
    4 是以圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。
    5 常使民無知無欲,使夫智者不敢為也。
    6 為無為,則無不治。
    譯文
    1 不崇尚賢能之輩,方能使世人停止爭斗。
    2 不看重珍奇財寶,方能使世人不去偷竊。
    3 不誘發邪情私欲,方能使世人平靜安穩。
    4 所以,圣人掌管萬民,是使他們心里謙卑,腹里飽足,血氣淡化,筋骨強壯。
    5 人們常常處于不求知、無所欲的狀態,那么,即使有賣弄智慧的人,也不能胡作非為了。
    6 遵從無為之道,則沒有不太平之理。

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關鍵詞:道德經,道德經原文,老子

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