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《禮記》——一部仁義道德的教科書

時間:2014-08-11  來源:www.wvwqdw.tw  作者:cy

《禮記》,西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀著作加以輯錄,編纂而成,共49篇,是戰國以后及西漢時期社會的變動,包括社會制度、禮儀制度和人們觀念的繼承和變化,儒家經典著作之一。它闡述的思想,包括社會、政治、倫理、哲學、宗教等各個方面。

  《禮記》是儒學經典之一,所收文章是孔子的學生及戰國時期儒學學者的作品。《禮記》與《儀禮》《周禮》合稱“三禮”,對西漢文化甚至中國傳統文化產生過深遠的影響,各個時代的人都從中尋找思想資源。因而,歷代為《禮記》作注釋的書很多,當代學者在這方面也有一些新的研究成果。
 

《禮記》——一部仁義道德的教科書
 

  《禮記》的主要內容和體裁

  《禮記》的內容主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀,解釋儀禮,記錄孔子和弟子等的問答,記述修身作人的準則。實際上,這部九萬字左右的著作內容廣博,門類雜多,涉及到政治、法律、道德、哲學、歷史、祭祀、文藝、日常生活、歷法等諸多方面,幾乎包羅萬象,集中體現了先秦儒家的政治、哲學和倫理思想,是研究先秦社會的重要資料。在體裁方面,《禮記》全書用記敘文形式寫成,一些篇章具有相當的文學價值。有的用短小的生動故事表明某一道理,有的氣勢磅礴、結構謹嚴,有的言簡意賅、意味雋永,有的擅長心理描寫和刻畫,書中還收有大量富有哲理的格言 警句,精辟而深刻。

  《禮記》的價值

  一、《禮記》是部儒學雜編,里面包含儒家的思想史料相當豐富。研究早期儒家思想,需要讀《論語》,研究戰國秦漢時期的儒家思想,就不能不讀《禮記》了。讀《論語》能夠看到儒家學派的確立,讀《孟子》、《荀子》、《禮記》能夠看到儒家學派的發展。從《禮記》這部書里,可以看到儒家對人生的一系列的見解和態度。

  二、《禮記》有不少篇章講修身作人的,象《大學》、《中庸》、《儒行》等篇就是研究儒家人生哲學的重要資料。專講教育理論的《學記》,專講音樂理論的《樂記》,其中精粹的言論,至今仍然有研讀的價值。

  三、在《禮記》中,《曲禮》、《少儀》、《內則》等篇記錄了許多生活上的細小儀節,從中我們可以了解古代貴族家庭成員間彼此相處的關系。今天看來,這些細節極為繁瑣、迂腐、呆板、缺乏生氣,不過有些地方還是可以借鑒的。讀了這些篇,我們可以知道,說中國是個文明禮義之邦,絕不是個空泛的贊語。

  四、《禮記》關于喪祭之類的篇章占了很大的比重。這類文字有四大特點:瑣碎、枯燥、難懂、遠離今天的生活。可是對于研究中國古代社會,特別是研究中國宗法制度的人們來說,實是珍貴的文字資料。

  五、《禮記》中有不少專篇是探討制禮深義的。這類文章是研究儒家禮治思想的重要依據。此外,儒家對各種祭禮、喪禮、冠禮、鄉飲酒禮、射禮、聘禮等等,在《禮記》中也都有一套解釋。顯然,研究這些都有助于全面理解儒家的思想體系。

  眾所周知,儒家思想中有對社會發展、人類進步起消極作用的部分,如全力維護等級制度,頑固宣揚男尊女卑等等。這些,在《禮記》中也都得到了充分的反映。總之,《禮記》是了解和研究儒家思想的重要史料。

  東漢末年,著名學者鄭玄為《小戴禮記》作了出色的注解,后來這個本子便盛行不衰,并由解說經文的著作逐漸成為經典,到唐代被列為“九經”之一,到宋代被列入‘十三經”之中,為士者必讀之書。由此,《禮記》不僅是一部描寫規章制度的書,也是一部關于仁義道德的教科書。

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關鍵詞:《禮記》、《禮記》的研究價值、《禮記》與儒家文化

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